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Los Rojas: mártires judíos
La Inquisición (Los Fantasmas de Goya): así torturaba la Inquisición española a los mártires judíos
Ana Franca de Rojas: la amante judía de Miguel de Cervantes
Miguel de Cervantes Saavedra (Jewish Virtual Llibrary)
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0004_0_04115.html
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Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616), novelista poeta y dramaturgo español. Supónese que nació el 29 de septiembre de 1547 en Alcalá de Henares y murió el 22 de abril de 1616 en Madrid, aunque fue enterrado el 23 de abril y se conoce esa fecha como la de su muerte.
Es considerado la máxima figura de la literatura española. Es universalmente conocido, sobre todo por haber escrito El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, que muchos críticos han descrito como la primera novela moderna y una de las mejores obras de la literatura universal de todos los tiempos.
Cervantes tuvo por amante a Ana Franca de Rojas (Ana de Villafranca), de la familia judía de Fernando de Rojas. Con Ana Franca de Rojas, tuvo Cervantes su única hija: Isabel de Saavedra.
La descendencia de Cervantes tenía, por lo tanto, sangre judía en sus venas gracias a Ana Franca de Rojas, la única mujer que fue capaz de darle una descendencia. Tampoco es descartable que Cervantes tuviese sangre judía.
Francisco de Rojas: mulato y genio judío
Francisco de Rojas Zorrilla (1607 -1648), dramaturgo español.
Fue el mayor de los seis hijos del alférez Francisco Pérez de Rojas.
En la edición de la obra Entre bobos anda el juego, publicada por Linkgua Ediciones en 2007, se presenta a Francisco de Rojas Zorrilla como hijo de un militar toledano judío sefardita, de los Anusim o forzados (marranos, criptojudíos).
Francisco Francés de Úbeda señaló en 1645 el origen toledano de la familia Rojas y su judaísmo, hasta el punto de afirmar que algunos parientes habían sido quemados por la Inquisición española y tenían el sambenito colgado en iglesias toledanas, como la de Fernando de Rojas.
Juan Pérez de Guzmán, en El hábito de Santiago del gran poeta español Francisco de Rojas Zorrilla, en la obra La Ilustración Española y Americana, explica que el bisabuelo de Francisco de Rojas era Fulano de Rojas, un mulato, al igual que otros familiares como Bartolomé de Rojas, lo cual concuerda con la transformación del apellido Shahor (negro o judío negro) en Rojas, como demuestra la tradición oral de la familia Cohen sefardita: La Pascua Marrana.
Rojas Zorrilla estudió en esta ciudad y en Salamanca y residió en Madrid, adonde se trasladó con su familia cuando sólo tenía tres años. Aprendió a leer con Pedro Díaz Morente, paisano suyo y célebre calígrafo. En 1631 colaboró con un soneto en el Anfiteatro de Felipe el Grande, un volumen en honor de Felipe IV en el que participaron 89 poetas. Fue uno de los mayores seguidores de la escuela dramática establecida en torno a Pedro Calderón de la Barca y amistó con los escritores Antonio Coello, Juan Pérez de Montalbán, Luis Vélez de Guevara y el mismo Pedro Calderón de la Barca; con ellos realizó algunas comedias de varios ingenios.
El 23 de febrero de 1633, con la representación en el Pardo de su comedia Persiles y Segismunda, compuesta sobre la novela homónima de Miguel de Cervantes, comenzó a destacar entre los dramaturgos áureos, y desde entonces resultó imprescindible para dar lustre a las fiestas y diversiones reales.
Fue el mayor de los seis hijos del alférez Francisco Pérez de Rojas.
En la edición de la obra Entre bobos anda el juego, publicada por Linkgua Ediciones en 2007, se presenta a Francisco de Rojas Zorrilla como hijo de un militar toledano judío sefardita, de los Anusim o forzados (marranos, criptojudíos).
Francisco Francés de Úbeda señaló en 1645 el origen toledano de la familia Rojas y su judaísmo, hasta el punto de afirmar que algunos parientes habían sido quemados por la Inquisición española y tenían el sambenito colgado en iglesias toledanas, como la de Fernando de Rojas.
Juan Pérez de Guzmán, en El hábito de Santiago del gran poeta español Francisco de Rojas Zorrilla, en la obra La Ilustración Española y Americana, explica que el bisabuelo de Francisco de Rojas era Fulano de Rojas, un mulato, al igual que otros familiares como Bartolomé de Rojas, lo cual concuerda con la transformación del apellido Shahor (negro o judío negro) en Rojas, como demuestra la tradición oral de la familia Cohen sefardita: La Pascua Marrana.
Rojas Zorrilla estudió en esta ciudad y en Salamanca y residió en Madrid, adonde se trasladó con su familia cuando sólo tenía tres años. Aprendió a leer con Pedro Díaz Morente, paisano suyo y célebre calígrafo. En 1631 colaboró con un soneto en el Anfiteatro de Felipe el Grande, un volumen en honor de Felipe IV en el que participaron 89 poetas. Fue uno de los mayores seguidores de la escuela dramática establecida en torno a Pedro Calderón de la Barca y amistó con los escritores Antonio Coello, Juan Pérez de Montalbán, Luis Vélez de Guevara y el mismo Pedro Calderón de la Barca; con ellos realizó algunas comedias de varios ingenios.
El 23 de febrero de 1633, con la representación en el Pardo de su comedia Persiles y Segismunda, compuesta sobre la novela homónima de Miguel de Cervantes, comenzó a destacar entre los dramaturgos áureos, y desde entonces resultó imprescindible para dar lustre a las fiestas y diversiones reales.
En 1637 y 1638 actuó como mantenedor en el vejamen final de las fiestas en honor de la princesa de Charignan y de la duquesa de Chevreuse, y acaso de este vejamen salió el motivo por el cual fue apuñalado alevosamente en 1638. Durante su convalecencia escribió la atractiva comedia Don Lucas del Cigarral o Entre bobos anda el juego, primera de las comedias de figurón, género que inventó el autor.
El 4 de febrero de 1640 se estrenó para inaugurar el Coliseo del Buen Retiro su comedia Los bandos de Verona, inspirada en la misma fuente que Romeo y Julieta de Shakespeare y Castelvines y Monteses de Lope de Vega, el novelista Mateo Bandello.
Ese mismo año casó con Catalina Yáñez Trillo de Mendoza. De ella tuvo un hijo, Antonio Juan de Rojas, que fue oidor en la Audiencia de México. También tuvo una hija natural de una cómica, María de Escobedo, que estaba casada. El actor Juan Bezón, que la crió y dio su apellido, era hermano bastardo de Francisco de Rojas. Esta hija será luego una famosa actriz, Francisca Bezón, "la Bezona".
En 1641 dejó de escribir comedias y se pasó a los autos sacramentales. En 1643 el rey le concedió el hábito de Santiago. Como hubo problemas por su origen judío con la primera información de don Fernando Peralta y del quisquilloso doctor Álamo, se hizo una segunda, de la que fue informante su amigo, el gran poeta Francisco de Quevedo.
En los últimos años de su vida estrenó hasta once autos sacramentales. Su última obra fue el auto La gran fiesta de palacio. Al prohibirse las representaciones teatrales como duelo por las muertes de la reina en 1644 y del heredero príncipe Baltasar Carlos (1646), la pluma de Rojas Zorrilla cesó y le sorprendió la muerte el 23 de enero de 1648, cuando contaba cuarenta años.
Fernando de Rojas: un genio judío comprometido con los suyos
Fernando de Rojas (1465-1541) nació en La Puebla de Montalbán (Toledo), en el seno de una familia judía de Anusim o forzados (marranos, criptojudíos) que reaparece en posteriores procesos inquisitoriales por mantener el judaísmo a escondidas de la Inquisición.
De Rojas ayudó a miembros de su familia, los llamados marranos o criptojudíos, Anusim en la literatura rabínica, afectados por las persecuciones de la Inquisición.
Su familia habría sido perseguida y él mismo ha aparecido en documentos como acusado por la Inquisición, documentos que demuestran que fue el autor de La Celestina.
Estudió leyes en la Universidad de Salamanca, según él mismo afirma en La carta del autor a un su amigo, que precede el texto de su obra. Parece documentado que hacia 1496-97 habría obtenido su grado de Bachiller en Leyes.
Hoy día no se duda de que sea el autor de La Celestina, que habría escrito con pocos más años que su protagonista, Calisto, que cuenta con veintitrés. Fernando de Rojas rondaría los veinticinco. El autor reveló su nombre y lugar de nacimiento en un famoso acróstico al principio de la segunda edición del año 1500. No se le conoce ninguna otra obra ni es mencionado por ninguno de sus contemporáneos.
Se le sabe establecido en la localidad de Talavera de la Reina, población de la que fue alcalde y casado allí. Su origen judío influencia en el argumento de su obra, que a decir de la mayoría de los críticos es obra de alguien de esta condición: se ha dicho que la ausencia de fe firme justificaría el pesimismo de La Celestina y la falta de esperanza patente en su dramático final.
Murió en 1541 en Talavera de la Reina, entre el 3 y el 8 de abril. Se conserva su testamento, fechado ese día 3, muy detallado, que ha sido el deleite de los críticos al poder estudiar su abundante biblioteca. Dejó los libros de derecho a su hijo, que también fue abogado, y los de literatura profana a su esposa.
Estudió leyes en la Universidad de Salamanca, según él mismo afirma en La carta del autor a un su amigo, que precede el texto de su obra. Parece documentado que hacia 1496-97 habría obtenido su grado de Bachiller en Leyes.
Hoy día no se duda de que sea el autor de La Celestina, que habría escrito con pocos más años que su protagonista, Calisto, que cuenta con veintitrés. Fernando de Rojas rondaría los veinticinco. El autor reveló su nombre y lugar de nacimiento en un famoso acróstico al principio de la segunda edición del año 1500. No se le conoce ninguna otra obra ni es mencionado por ninguno de sus contemporáneos.
Se le sabe establecido en la localidad de Talavera de la Reina, población de la que fue alcalde y casado allí. Su origen judío influencia en el argumento de su obra, que a decir de la mayoría de los críticos es obra de alguien de esta condición: se ha dicho que la ausencia de fe firme justificaría el pesimismo de La Celestina y la falta de esperanza patente en su dramático final.
Murió en 1541 en Talavera de la Reina, entre el 3 y el 8 de abril. Se conserva su testamento, fechado ese día 3, muy detallado, que ha sido el deleite de los críticos al poder estudiar su abundante biblioteca. Dejó los libros de derecho a su hijo, que también fue abogado, y los de literatura profana a su esposa.
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